修炼“禅茶一味”,先从“修心”做起茶叶

2011-03-09 17:01 热度:

      因为常去日本的关系,陈幼坚对日本的茶道有很深的认识。“在日本,茶道遍及全国,研习茶道的据说有500多万人,其中90%以上都是女性。有位日本友人对我说,在京都,你不应问女性‘是否学习茶道’,而应问‘学习的是哪家茶道’。多次出入茶室,给我印象最深的应该是草庵式茶室。这种茶室是原木结构、草葺人字形屋顶,内外均为土墙。窗框是苇编的,不镶玻璃,糊上白色的日本纸,一切保持原色,顺其自然。茶室都很狭窄,仅有二铺席乃至一铺席半的面积,但整个茶室色彩沉静,使茶人容易达到纯粹的精神交流。作为茶室组成部分的庭园,叫做露地,地形细长,是进出茶室的必经之路。在前庭置石灯笼和踏脚石,底部和周围缀满苔藓。踏脚石由约7至15块的奇数组成,大小不一、形状各异。茶室前种植着松、竹。松代表着‘纯洁’,竹寓意着‘清寂’。”陈幼坚认为,茶室无论大小,需简约、干净、清净,才能真正对心灵起到“净化”的妙用。

  【对话专家】

  熊怀信:省茶协理事 成先勤:蒙山派茶艺创始人

  修炼“禅茶一味”

  先从“修心”做起

  人到了一定阶段,就一定会追求品质,喝茶也不例外。稍懂茶的人,几乎都有一套完整的茶具。掌握熟练的泡茶技巧不难,最难是“禅茶一味”合一的境界。

  今年已71岁高龄的熊怀信对此已钻研了30年。“野泉烟火白云间,坐饮香茶爱北山。岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。”是他每次和三五知己在茶室时最喜欢吟诵的一首诗。 “茶禅一味,是对生命本身的思考,在茶中体会禅的意义。茶谁都可以品尝,但是谁都难以把茶的味道、韵味一一指认出来。一千个人有一千感受,正如禅宗所说的那样:‘掂花微笑,只可意会不可言传’。”身为省茶协理事,熊怀信认为“苦、静、烦、放”是茶禅一味的精髓。“细细品茗春茶,有种苦后回甜、苦中有甘的回味。日本茶道宗师千利休曾说过,‘须知道茶之本,不过是烧水点茶’。茶道的本质就在于从微不足道的日常生活中去感悟人生的哲理。人的苦恼,归根结底是‘放不下’。喝茶光懂怎么喝不够,一定要懂得‘放’。放下手头工作,偷得浮生半日闲,放松一下自己紧绷的神经,无拘无束,让自己从世俗的烦恼中解放出来,深呼吸,直到平静。”

  泡茶半个世纪,有着“茶界老顽童”之称的蒙山派茶艺创始人成先勤,以茶会友是他人生最大乐事。对于茶道感悟很深的他,认为“茶道修习以修心为上,茶技次之。”“‘茶心’即是我们的平常心,本来心,清净心。喝茶要在静室,最好品前能先沐浴,点一支香,因为香能净化空气。泡茶的水温最好在80℃左右,不能太烫,烫了对喉咙有害。茶过了三四泡后,就要赶快换掉,因为茶泡得久,茶里面有些重金属就出来了,对身体很不好。最重要一点,要想真正的养生,必须要心境平和,在聊天谈笑中释放自己,保持纯真快乐的心态很重要。”成先勤用了这样一句话来总结他的养生之道:起早跑,睡觉早。晨半饱,午餐好,晚餐少。喝喝茶,多谈天。常笑笑,莫烦恼。勤为宝,恒常要。忙到老,乃寿考

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