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　　穿越青藏高原的洮商

　　临潭回商又称洮商，之所以称为洮商，是因为临潭位于洮河之阳，洮河穿境而过，因此历史上临潭被称为洮州。洮商，广义上指近代以来从事商业活动的临潭各民族汉、回、藏商人狭义上是指活跃在甘、青、川、藏、滇等省区的临潭回族商业经营者占洮商总人数的百分之九十以上。由此正式开启了洮州地区民间回藏贸易的先河，催生了一个以“吃苦耐劳、诚实守信、自强不息、拼搏创新、追求幸福”而闻名的临潭回族商人洮商群体，在国内众多商业群体晋商、浙商、徽商等中独树一帜，雄踞青藏高原。

　　这是陇商在茶马互市中最壮观的一个群体。

　　作为特殊群体的他们既非藏区的世居民族藏族，却操着一口流利的藏语也非内地的汉民族，却有着与汉民族近似的经济文化形态。他们是高原和平原、汉地与藏地的两栖民族，既能适应内地的气候和文化生活方式，也能适应高原的自然条件和文化类型。这个特殊群体之所以不容忽视，是因为这个群体掌握或者控制着国内虫草贸易的１／３，全国蕨麻销售的９０％藏区民族用品销售的２／３，人造毛销售的６０％，帐篷生产与加工的９０％，军用品销售的９０％，垫子生产与销售的７０％，藏毯生产与销售的４０％甘肃葡萄干销售的５０％……

　　古代玉门关的互市奇观

　　玉门关是丝绸之路上的一个里程碑，它记录了从丝绸之路开辟之初，敦煌从一个游牧之地，变成一个繁荣一时的大都市。霍去病领命抗击匈奴，敦煌从此成为大汉版块的一员。按照文献的记载，玉门关设为酒泉玉门都尉之后，迅速成为丝绸之路上的第一要道。为确保丝绸之路的安全与畅通，大约公元前１２１年-１０７年间，汉武帝下令修建了“两关”，即：阳关、玉门关。而在那时，玉门关前方是平坦的戈壁，使它成为了商贾和外交使节的重要通道。

　　玉门关，是丝绸之路通往北道的咽喉要隘。自西汉张骞“凿空”，出使西域以来，通过玉门关这座海关，中原的丝绸和茶叶等物品源源不断地输向西方各国。而西域诸国的葡萄瓜果等名优特产和宗教文化相继传入中原。当时玉门关，驼铃悠悠，人喊马嘶，商队络绎，使者往来，一派繁荣景象。

　　据有关专家介绍，汉朝用两种手段来管理丝绸之路上的来客。如果是商贾，汉朝政府就发给他们“身份证”，将他们分成很多等级，不同的等级出城的时间都有所不同，普通商贾只能在正午出关，时间短暂。另外，汉代最重要的是在玉门关对商客征收关税，大约是按商品比例的４％左右征取，这笔费用全由当地政府收取并用于边防建设和管理中。为了进一步管理西域商客，汉朝政府还每４０公里设一个大型驿站，为商客服务的同时还能在沙漠中控制商客的动向，限制商客的补给，当时汉朝的手段不得不让人佩服。