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　　道教比较崇尚自然，信仰者也许会把一些自然的东西带到其企业文化里，但是目前并没有看到道家的企业，我国市场经济的步伐才刚刚开始，道家信仰结合进市场经济中还需要时间。目前还没有看到成熟的道家文明的企业。

　　佛教没有产生现代经济，一个真正的佛教徒会躲到深山老林里面去修来世，因为对佛教信徒来说，今生不重要，甚至生命都不重要，活着就是受苦。他们崇尚六道轮回，认为只有潜修苦练才能换回来世的福分，要跳出三界，通过修炼逃过六道轮回，升华到仙、佛的境界。佛教对今生是否定的，佛教没有带来现代经济。过去的佛教不鼓励人们去从事商业行为，不过我们可以看到，佛教也在逐步改良，我们看到佛教徒也做出了许多很好的行为。佛教很多变身为人间佛教，开始融入到现代商业行为里面，但是目前还是比较少，不是特别系统。相对来说，对于佛教之于商业还是要观察。少林寺的方丈也说，佛教如果不与时俱进就会灭亡。

　　犹太教的特点是比较明显的，犹太教对商业有很明显的促进作用，犹太人很重视经商，在一定程度上，犹太人经商的文化是跟犹太教密切相关的，比如很重视金钱，犹太人从来不否定金钱。《旧约》里面对金钱给出了很多正面的评价，比方所罗门就说：上帝也不要财富太少了，财富太少了，他的行为会变形，但是也别让他的财富太多了，否则他会变态。犹太人除了《圣经》之外，《摩西五经》中所信奉的是托拉(Torah），之外还有《塔木德》，是记录犹太人先贤的言论，里面记载了很多关于金钱的正面描述。所以犹太人很重视赚钱，他们经商的能力是很强的。但是另一方面也可以看到，犹太人不陷入到金钱里面去，他们该休息的时候休息，犹太人有很多节日，他们都很重视这些节日，有一个叫逾越节，就是犹太人的春节，那天他们连电梯上的按钮都不按，他们把电梯变成自动升降，每一层都停，那天不准劳动，只能安息。

　　犹太教和基督教在金钱上应该说有很多相同的地方，比如基督教也没有否定金钱，认为钱是中性的，如果你为上帝去赚钱就是好的，不在乎你是不是去挣钱，财富力也是中性的，而是看你的财富为谁所用。但是基督教发明了一个更加积极的理念—是拥有财富的人是上帝的管家，如果上帝让你来创造财富，让你做管家，这就是你的天职，如果是上帝来让你经商的，你经商的工作就有了神圣的价值。大多数的国家都不喜欢劳动，比如我们的传统文化里面就鄙视商业劳动，而西方的文化里面其实也有，比如古希腊是奴隶制度，所以希腊人对工作、对劳动是有一些贬低的，但是基督教赋予了劳动和工作一种神圣的价值，它赋予了金钱一种崇高的地位。市场经济是从宗教改革的地方出现的，清教徒带来了整个西方的变革，带来了财富和文明的鲜血，他们对人类的市场经济、人类财富的创造活动贡献是最大的。

　　基督教跟现在市场经济是非常相匹配的。我是先写了《有教堂的市场经济与无教堂的市场经济》那篇文章，然后才去研究美国的教堂，接着又研究《圣经》，最后才信上帝的，而不是相反。换句话说，我的研究是在我不是基督教徒的时候做出来的。

　　王石说，如果他要选择一个信仰的话他会选择基督教，他认为万科的管理就和基督教精神很契合，万科强调公司治理，这些都是基督教文明的东西，照着中国文化就不需要这些东西，而是应该找一个好人，王石就应该把自己变成圣人了，但是王石用制度来管理万科，到年龄退休，不是靠圣人的。

　　儒家是一种伦理学，有“德”但是无“道”，“道”和“德”是不一样的，“德”告诉你应该怎么做，“道”告诉为什么要这么做，这有很大的差别。伦理就是告诉你应该怎么做，秩序是什么、礼仪是什么、应该怎么做，但是没有办法回答你为什么要这么做。在基督教里面，这个问题很简单，上帝要你这么做，他要你这么做，你没什么商量的，那是神圣的。为什么这么做？上帝让你这么做！我们说为什么要这么做？孔子要我这么做，那我问孔子算老几？他是人，我也是人，凭什么听他的？没有神圣性。

　　我觉得企业家应该接触各种信仰，然后来比较、来看看都有什么道理。